カテゴリー: 根本理論

純粋、何一つ囚われも曇りもない、当たり前であるがままの状態。

純粋（神=しんの性質）を持続させる。 例えば、太極拳の套路をゆっくりと長く続ければ、それはいづれはわかります。

日常生活で純粋を持続させてみれば、とても面白い現象が起こります。

もしそれが出来れば、一瞬にして周辺の世界も変貌します。

見るものも感じるものも包括した融合した感覚を得るはずです。

面白いように、思った通りに現象が起こります。

しかし、ここがみそです。面白いところです。… 続きを読む

才能（さいのう）　生まれながら持つ神・気・精で、あらゆる物事を巧みになしとげることができる、生まれつきの能力である。

神（しん）　全てのものに存在する原質（純粋な心）。全体としての普遍性（全てと通じる価値観）。普遍性から揺らぎと共に気が起こる。発想（想いの始まり。個性になっていく）のはじまりとなる。
気（き）　その原質から発生するエネルギーの動き。全体とその一部である個との融和。神（しん）を感じ、そのエネルギーはそれを感受する、感性の目覚め。… 続きを読む

本当は最も簡単なはずなのに、難しいものです。

本当は最も楽しいことなのに、不安で苦しい。

しかし、本当は最も簡単で、楽しいことであることを。見つけ出すことが出来ればこの世を「あるがままに」生きることが出来る。

人間があるがままに生きることが出来れば、ほとんどの他のものはあるがまま生きているので、とても素晴らしいあるがままの世界が必ず戻ってくる。

太極拳を真に修練するものは、そのようなビジョンを心の中に描いている人が多い。… 続きを読む

じゃんけん。面白いものです。じゃんけんの理合にある、三極という原理、これが太極の易理論にとても重要な位置を占めているのです。

じゃんけんでは無く、こちらが負ければ、相手が勝つだけの場合。これは相対性です。

三極とは，こちらは相手に負けているが、別のものには勝っているということです。

太極の易理論はこの三極（自然の法則）と相対性（現実の現象）を明確に理論化しています。
易は、これらから統計学的アルゴリズムをはじき出して、数値化とその性状を定義したものですが、三極の変化を計算値に加味すると，変数が増える分だけより細かな易を測ることができるのです。… 続きを読む

以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。

「心にて気を運行し（心意）、落ち着いているならば、気は収斂して骨髄までに到達する。」

以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。

「そして、気にて身を運行し、気に（自然に）従うならば、身は心のままに動くということになる。」

精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。
「このように精（心のままの身体）と神（純粋な心）が起こることを得ることができれば、恐れおののき動きが遅れたり重くなることもなくなるのであり、これが、いわゆる頭頂に気を懸かげるということである。（虚霊頂勁の理合=姿勢の要求ではなく、心と気を一致させている虚無心や不動心のこと。）」… 続きを読む

套路は、最終的に神=しんという人間の根本的な生命力で動くことを目指します。
武当派ではそのことを、存思（そんし）といいます。
存思（そんし）とはいわゆる瞑想のことですが、仏教などで言われる瞑想とは又違います。
太極拳の源流には坐道といわれるものがありますが、そこでも行われていた瞑想法です。
存思（そんし）は人間の生命の根源、すなわち純粋無邪気な無為なエネルギーに自らを置いている状態のことです。
仏教の禅のように悟りを得るためとか、無念無想とかと又感覚が違い、もっと躍動的でかつ、無為で純粋なものです。生命の根源にあるような根本的な存在で動くのが瞑想太極拳です。… 続きを読む

武当派の楊式太極拳では龍の勢（沾粘纏糸の勢）を多用します。

双龍採扌厥（そうりゅうさいけつ）・双龍大扌履（そうりゅうだいり）・双龍斜飛（そうりゅうしゃひ）双龍撇身（そうりゅうへいしん）大纏手（だいてんしゅ）や小纏手（しょうてんしゅ）昇龍纏腕（しょうりゅうてんわん）などの太極拳の擒拿術は、龍の勢を実感するのにとても役立ちます。

とても大切なことですが、龍の勢は龍脈を通ると言うことです。龍脈は聴勁により感じ取り、入り口からしか入ることができません。そして出口からでることにより、龍の勢による発勁は完成します。… 続きを読む

｢内の三合｣　精気神 ・「外の三合」　手眼身 ———-以上を｢内外六合｣

精は手であり——–気は眼——–神（しん）は身である。

内の精気神の一致は、すなわち、手眼身の一致である。

太極拳の発勁の際の手眼身は三尖に通じ、相照する。「三尖相照」

神は身を震わせ三尖に向く

気が眼を光らせ三尖を見る

精は手（足）に三尖に爆発する。… 続きを読む

武道において、相手の攻撃を受けて攻撃するという攻防について述べます。

攻防において、相手の攻撃を受けて反撃する。

一般の武道では、相手が息を吐いて撃ってくれば、（実）こちらも息を吐いて受ける（実）というものが多いようです。

それから息を吸い込み、又吐いて反撃する。受け側は、吸って（吐く前に吸っているから）、吐いて、また吸って吐くという4呼吸と考えることとします。

この場合は双方が実、双方が虚、双方が実と一致しているので、お互いに効果的な発勁は行えません。… 続きを読む