数千年受け継がれてきた､人間を元気にするメソッド
楊家太極拳の楊露禅は１８４０年ごろ、４０才を過ぎて北京で王朝の武術指南役となりますが、優雅な生活の長い王朝の中では、武術のような鍛錬を好むものは少なく、彼自身も思う存分練習もできないため、絶えず武当山へ修行のためと称して入山していました。
武当山の太極拳法（武当派太極拳）の套路は多種多様有り複雑ですが、楊露禅は貴族達に教えるために１０８式を採用または整理し、（同時期に武当山でも武当太極拳として108式を套路としてよく行っており、現在も武当山で伝承されています。武当山と楊露禅は同じ套路をこの時点では行っていたことは事実です。）そしてその套路は子らに受け継がれ楊澄甫が８５式の大架式を整理して、貴族達でも練習を楽しめる套路として王朝や貴族に教えていました。… 続きを読む
かみとは読まずしんと読みます。
道教における三宝（神・気・精を天・地・人。天は一となり、地は二となり、 人. は三となる道教思想です）
従って、神に近いかもしれませんが、もっと自然的に森羅万象の存在そのものの理由のようなものであり、自然意思又は純粋意思みたいなものです。
無意識の奥底にある、人間以前の全てのものすなわち森羅万象との一体感と、その活力みたいなものです。
無為自然において，完全なる無によって全てとつながっている強い意思的感覚とでもいいましょうか、到底言葉では言い表せないものですが、人間として天と地の間に存在する時、天と地と一体になった感覚が、三位一体的な，道教でいうと三宝合一的な状態です。… 続きを読む
精は精神、神経、肉体、生理全てを含む人間の生命体の仕組み全てです。かたち有るものです。
道教の三宝（神気精は天地人）の内の人であり、人そのものを表します。
人としての存在意思のことを指します。… 続きを読む